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仏道に入門したての哲学者が、いきなり浄土真宗と出会った!?「“知っていて悪いことをする”のと“知らないで悪いことをする”のと、罪深いのはどちらか」「悪人となって往生する仏教とは」―。僧侶・釈徹宗の問いに対し、おじさん的常識感覚は通用するのか?巻末に対談「いま、日本の仏教を考える」を新たに収録。ユニークなポジションにある浄土真宗の意義と、これからの仏教のありかたを問いなおす、刺激的な仏教入門書。

目次 ：その1 仏教における「悪」‐悪人正機/悪人正因―“知っていて悪いことをする”のと“知らないで悪いことをする”のとどっちが罪が深いと思うかね;その2 「悪人」論‐空中浮揚とアブラハム―「自分の邪悪さ」を意識できた人間が「往生」の最初の一歩を踏み出すということですよね;その3 宗教と倫理―悪人を救うための願いを聞いて、まさに私は悪人であったと知らされる;その4 さらに「宗教と倫理」―「倫理」とは、誤解を恐れずに一言で言えば(誤解されるだろうなあ…)「常識」のことだと私は思っています;その5 常識と宗教―今こそ、「常識」というあいまいなものを拠りどころとすべきなのかも;その6 あとがきに代えて―真に知性的であろうとすれば、人間は宗教的にならざるをえない;対談 いま、日本の仏教を考える

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