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“精神の生成”の理路を解明する。ルソーが「一般意志」に基づく人民主権という仕方で社会思想として提示し、カントとフィヒテが「実践理性」や「自我」の原理のもとで哲学的に基礎づけようとした「自律」の概念を、ヘーゲルが「精神」のもとで把握し直そうとしたことの意味と射程を明らかにし、ヘーゲルの「実践哲学」がもつ可能性を、現代の思想状況のなかで問い直す。

目次 ：第1部 『イェーナ体系構想3』における意志論と人倫構想(意志論と衝動の陶冶―フィヒテの衝動論との対決を軸として;陶冶論と普遍意志の構成―ルソーの国家論との対決を軸として);第2部 『精神現象学』における精神の生成(カントとフィヒテにおける自我論と共同主観性の問題;無限性と欲望―“意識は本質的に自己意識である”というテーゼをめぐって;否定性を介した“共同主観性”の生成過程―「自己意識」章の意識経験をめぐって;「統覚の統一」から「精神」へ―「理性」章におけるカテゴリーの展開);第3部 『精神現象学』における道徳性とカント批判(幸福の問題―カントの「最高善」との対決を軸として;道徳的行為主体における悪とその克服―「良心」論をめぐって)

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