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反哲学は、哲学とは全く異なる思考の布置の到来であるような「行為」を引き受ける。現代の反哲学は、ニーチェに始まり、ウィトゲンシュタインを経て、ラカンで締め括られる。あらゆる「締め括り」は、同時に「開始」であるが、ラカンによる反哲学の締め括りは、われわれを何に対して開くのか。バディウが語るラカンと共に、われわれはいま新たな開始の位置に立つ。

目次 ：ラカンを取り上げた一九九四‐一九九五年度のセミネールについて;第1講 一九九四年一一月九日;第2講 一九九四年一一月三〇日;第3講 一九九四年一二月二一日;第4講 一九九五年一月一一日;第5講 一九九五年一月一八日;第6講 一九九五年三月一五日;第7講 一九九五年四月五日;第8講 一九九五年五月三一日;第9講 一九九五年六月一五日

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